Palavras-chave
Como Citar
Resumo
Este artigo reflete sobre os desafios e oportunidades epistemológicas do desenvolvimento de pesquisas inter e transdisciplinares no contexto latino-americano, tomando como eixo o cruzamento entre narrativas biográficas e subculturas punk. O problema central aborda como as decisões epistemológicas, metodológicas e conceituais são tensionadas pelas particularidades históricas, políticas e culturais do espaço americano. O objetivo é analisar como uma abordagem transdisciplinar não apenas amplia as fronteiras do conhecimento acadêmico, mas também se torna necessária para abordar fenômenos complexos que ultrapassam os marcos disciplinares tradicionais. A metodologia utilizada é de caráter ensaístico e reflexivo, baseada na análise crítica de fontes teóricas, experiências pessoais como pesquisador e um corpus composto por biografias de músicos punk latino-americanos. Ao longo do texto, são examinados os limites dos discursos institucionais, a importância de incorporar conhecimentos situados e formas de conhecimento incorporadas, bem como o potencial político e metodológico do punk como atitude investigativa. Entre as principais conclusões, identifica-se que as biografias punk permitem visibilizar subjetividades dissidentes e propor leituras alternativas da história, desafiando os modelos hegemônicos de narração e validação acadêmica. Conclui-se que a abordagem transdisciplinar, longe de ser acessória, constitui uma necessidade crítica para imaginar formas mais abertas, sensíveis e comprometidas de produção de conhecimento na América Latina, contribuindo assim para disputar os sentidos que configuram o social, o político e o cultural a partir de uma perspectiva situada.
Referências
Alatas, S. F. (2024). The coloniality of knowledge and the autonomous knowledge tradition. Sociology Compass, 18(1). https://doi.org/10.1111/soc4.13256
Arfuch, L. (2007). El espacio biográfico. Dilemas de la subjetividad contemporánea. Fondo de Cultura Económica.
Bourdieu, P. (1989). La ilusión biográfica. Historia y Fuente Oral, 2, 27–33.
Bruno, P. (2016). Biografía, historia biográfica, biografía problema. Prismas. Revista de Historia Intelectual, 20(1), 267–272.
Campion, M. (2023). Punk and decolonial thinking in Bogotá, Colombia. Punk & Post-Punk, 12(2), 191–205. https://doi.org/10.1386/punk_00181_1
Canales, J. (2019). Punk Chile. 1986–1996. 10 años de autogestión. Editorial Camino.
Césaire, A. (2006). Discurso sobre el colonialismo. Akal.
Contreras Lorenzini, M. J. (2013). La práctica artística como investigación: nuevas metodologías para la academia latinoamericana. Revista Poiesis: Revista do Programa de Pós-Graduação em Estudos Contemporâneos das Artes, Universidade Federal Fluminense, (21–22), 71–86.
De Andrade, O. (1981). Obra escogida. Biblioteca Ayacucho.
Deleuze, G., & Guattari, F. (2016). Rizoma. Introducción. Pre-Textos.
Escobar, A. (2020). Pluriversal politics: The real and the possible. Duke University Press.
Fanon, F. (2009). Piel negra, máscaras blancas. Akal.
Farneda, P. (2012). Biopolítica y vida: lecturas en clave de colonialidad/des-colonialidad. En A. Fuentes, (ed.). Necropolítica, violencia y excepción en América Latina (pp. 105–142). Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.
Freire, P. (2015). Pedagogía del oprimido. Siglo XXI Editores.
Fuentes, A. (Ed.). (2012). Necropolítica. Violencia y excepción en América Latina. Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.
Greene, S. (2022). Pank y revolución: 7 interpretaciones de la realidad subterránea. Pesopluma.
Grosfoguel, R. (2011). Decolonizing post-colonial studies and paradigms of political-economy: Transmodernity, decolonial thinking, and global coloniality. Transmodernity: Journal of Peripheral Cultural Production of the Luso-Hispanic World, 1(1). http://dx.doi.org/10.5070/T411000004
Klein, J. T. (2021). Beyond interdisciplinarity: Boundary work, communication, and collaboration. Oxford University Press.
Krenak, A. (2023). La vida no es útil. Eterna Cadencia.
Marcus, G. (1993). Rastros de carmín. Una historia secreta del siglo XX. Anagrama.
Mato, D. (2003). Estudios y otras prácticas latinoamericanas en cultura y poder: Crítica de la idea de “estudios culturales latinoamericanos” y propuestas para la visibilización de un campo más amplio, transdisciplinario, crítico y contextualmente referido. En C. Walsh, (ed.). Estudios culturales latinoamericanos. Retos desde y sobre la región andina (pp. 73–111). Ediciones Abya-Yala.
Mbembe, A. (2011). Necropolítica. Melusina.
Meyer, M. (2007). Increasing the frame: Interdisciplinarity, transdisciplinarity and representativity. Interdisciplinary Science Reviews, 32(3), 203–212. https://doi.org/10.1179/030801807X211702
Nicolescu, B. (2008). Transdisciplinarity: Theory and practice. Hampton Press.
Pizarro, A. (2004). El sur y los trópicos: Ensayos de cultura latinoamericana. Cuadernos de América Sin Nombre.
Quijano, A. (2000). Coloniality of Power and Eurocentrism in Latin America. International Sociology, 15(2), 215-232. https://doi.org/10.1177/0268580900015002005
Quijano, A. (2020). Cuestiones y horizontes. De la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/decolonialidad del poder. CLACSO.
Rama, A. (1998). La ciudad letrada. Arca.
Rancière, J. (2009). El reparto de lo sensible. Estética y política. LOM.
Rancière, J. (2010). El desacuerdo. Política y filosofía. Nueva Visión.
Restrepo, A. (2005). Una lectura de lo real a través del punk. Historia Crítica, 29, 9–37. https://doi.org/10.7440/histcrit29.2005.01
Rigolot, C. (2020). Transdisciplinarity as a discipline and a way of being: Complementarities and creative tensions. Humanities & Social Sciences Communications, 7. https://doi.org/10.1057/s41599-020-00598-5
Rivera Cusicanqui, S. (2010). Ch’ixinakax utxiwa: Una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Tinta Limón.
Rodríguez-Ulloa, O., Quijano, R., & Greene, S. (2021). PUNK! Las Américas edition. Intellect Books.
Santos, J. (2012). Tiranía del paper: Imposición institucional de un tipo discursivo. Revista Chilena de Literatura, 82, 197–217.
Schele, E. (2023). ¿Han visto mi zapatilla? Las filosofías tras la fiesta punk. Santiago-Ander Editorial.
Schmidt, J. C. (2008). Towards a philosophy of interdisciplinarity. Poiesis & Praxis, 5(1), 53–69.
Segato, R. (2021). Contrapedagogías de la crueldad. Prometeo Libros.
Sontag, S. (1984). Contra la interpretación. En Contra la interpretación y otros ensayos. Seix Barral.
Stone, L. K. (2025). Popularizing autogestión: Punk, Zapatismo, and anarchist ethics in Mexico City. The Journal of Latin American and Caribbean Anthropology, 30(2). https://doi.org/10.1111/jlca.70010
Tapia, L. (2011). Política salvaje. Waldhuter Editores.
Tatro, K. (2018). Performing hardness: Punk and self-defense in Mexico City. International Journal of Cultural Studies, 21(6), 645–661. https://doi.org/10.1177/1367877916688503
Uzcátegui, R. (2022). Mayoría equivocada. Una historia incompleta del punk en América Latina. Náufrago de Itaca Ediciones.
Viveiros de Castro, E. (2013). La mirada del jaguar: Introducción al perspectivismo amerindio. Tinta Limón.
Walsh, C. (2003). ¿Qué saber, qué hacer y cómo ver? Los desafíos y predicamentos disciplinares, políticos y éticos de los estudios (inter)culturales desde América Andina. En C. Walsh, (ed.). Estudios culturales latinoamericanos. Retos desde y sobre la región andina (pp. 11–28). Ediciones Abya-Yala.
Zulueta, M. (2012). El reconocimiento cruel como técnica de subjetividad. En A. Fuentes, (ed.). Necropolítica, violencia y excepción en América Latina (pp. 87–103). Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.
Zolov, E. (1999). Refried Elvis: The rise of the Mexican counterculture. University of California Press.
Este trabalho está licensiado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright (c) 2025 Simón Pérez Seballos