La educación como antídoto a la subalternización. Por una concepción pedagógica en clave intercultural en Argentina
Dossier | Educación y experiencias de aprendizaje desde los movimientos comunitarios-populares en el Sur Global.
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Palabras clave

Comunidades indígenas; Subalternidade; Injustiça epistêmica; Educação Intercultural; Teorias pós-coloniais. Indigenous communities; Subalternity; Epistemic injustice; Intercultural education; Postcolonial theories. Comunidades indígenas; Subalternidad; Injusticia epistémica; Educación intercultural; Teorías poscoloniales.

Cómo citar

Rodríguez Garat, C. D. (2022). La educación como antídoto a la subalternización. Por una concepción pedagógica en clave intercultural en Argentina. Runas. Journal of Education and Culture, 3(5), e21061. https://doi.org/10.46652/runas.v3i5.61

Resumen

Este artículo se propone delimitar conceptualmente el término “subalternización epistémica”, desde el enfoque que ofrecen las teorías poscoloniales. Para ello, se orienta a examinar la situación que se produce cuando el sistema educativo no contempla los diversos saberes epistémico-culturales de pertenencia del estudiantado. En particular, se enfoca a analizar qué sucede con el acceso al derecho a la educación de las comunidades indígenas de Argentina, cuando la escuela naturaliza las injusticias de orden epistémico. Finalmente, se plantea reflexionar sobre la educación intercultural como una propuesta de intrínseca relevancia para pensar la co-construcción cultural y epistémica. En la conclusión se consideró que, desde el enfoque de las injusticias epistémicas, se asiste a una forma de subalternización que generalmente convive con otros factores (de orden social, político, económico, cultural y territorial) que complejizan el abordaje de la problemática y se instalan como determinantes sociales de la educación y de la situación pedagógica de estas comunidades. Por este motivo, se planteó pensar en la necesidad de construir pedagogías interculturales, es decir, descolonizadoras. En efecto, la centralidad del planteo reside en la relevancia de las narrativas locales, geosituadas, propias de las comunidades indígenas para transformar performativamente, desde los cimientos del sentido común y en clave intercultural, la praxis pedagógica.

https://doi.org/10.46652/runas.v3i5.61
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